Космос как предчувствие. Отдача как получение

Люди хотят получать.
Наполняться наслаждением от сохранения себя.
От кого мы наполняемся?
От того, кто нас сохраняет.
Ребёнок – от родителей.
Они его сохраняют, он ощущает чувство защищённости и безопасности.
Бывает, что не очень сохраняют, отсюда травмы детства, претензии к родителям и к жизни.
Но об этом в другой раз.

Бог – это мера личной ответственности!

Природа рациональна.
Мы живём среди людей.
Единая стая людей. Вид человеческий.
И ценность каждого в отдельности определяется тем, какой вклад я делаю в общее.
Общее всегда в приоритете над частным.
Получение, ценность, сохранность, наслаждение от жизни – это один ряд.
Ценность ребёнка определяют родители. Ибо ему ещё нечего от себя отдать.
Но вскоре пубертат, а по его окончанию – привет взрослая жизнь и дальше сам, ножками.
В идеале так, на практике частенько – сяк.
Ну да ладно.
Но ножками и ручками теперь самому.

Взрослый получает из общего котла пропорционально своему вкладу в общий котёл.
Чем больше отдаю, тем больше получаю.
Это хорошая сублимация. Мена.
Хочу что-то для себя и добросовестно тружусь.
Есть я и другие люди.
И чтобы люди для меня, сначала я для людей.
И ни при чём здесь мамка с папкой.
Схема проста: хочу получить – иду и делаю.
Всё.

Некоторым тесно в этих рамках: «чего я всё для себя да для себя?».
Повезло им, воспитали хорошо.
Вот мне хорошо, когда мне хорошо.
А ему хорошо, когда другому хорошо.
Ему приятно отдавать не потому, что он за это получит что-то.
Ему приятно отдавать, потому что у него берут.
Получает наслаждение от отдачи.
Ненормальный!
Все воспринимают по принципу: другие для меня, а я им за это что-то от себя.
А эти – «я для других – и спасибо им за это!».
Пассионарии!

В обществе победившего мелкого эгоизма они выглядят чужими.
Наши бабушки и дедушки, которые строили Советский Союз и светлое будущее для следующих поколений, – они бы оценили.
Кусок в горло не лез, когда соседу есть нечего. Так они воспринимали.
Мы придём к такому восприятию. Скоро.
А сегодня давимся, но пихаем в глотку по три мороженки.
Лишь бы другому не досталось.
Не очень ощущаем других людей.
Потому что очень ощущаем себя.

Чувствовать других, сердцем ощущать, что есть кто-то, кроме меня, что этот кто-то тоже что-то хочет для себя, – это отдача.
Отдача ради получения – это когда я сохраняю себя в составе целого.
Когда радостно мне оттого, что другому радостно.
И печально оттого, что не видит он возможности для радости.

Отдача – это возможность получать больше.
Ощущать себя в единстве с другими – колоссальное наслаждение!
И колоссальная энергия жизни!
Каждый может достичь такого восприятия.

И для этого в Природе есть замечательный пример.
Уретральный вектор.
И люди, которые являются его носителями.
Эти вообще сумасшедшие.
Почему?

Любой другой человек рождается с восприятием только лишь себя и своих личных интересов и в процессе развития и воспитания и собственных усилий может выйти в восприятие, когда интересы целого важнее собственных.
Я и другие, и другие – важнее.

А уретральник сразу рождается с таким восприятием.
У него естественным образом отсутствует восприятие собственной отдельности от других.
Даже у очень развитого человека, у которого нет уретрального вектора, всё равно есть воспоминание о собственной отдельности.
Я и другие люди. И сейчас мне другие важнее, но я помню, как мне был важнее я.
У уретральника не так.
У него нет «я и другие люди».
У него «я – это и есть другие люди».
Не умеет воспринимать себя отдельно от других.

Сознание – это осознание собственной отдельности.
У уретральника сознание вторично.
И если другие научаются воспринимать себя в единстве с другими, то уретральник научается кое-как воспринимать свою отдельность.
Ну, как воспринимать: имя своё запомнил и то ладно. Имя – это отдельность.
Хуже всех разбирается в людях.
Потому что отдельные люди слишком мелкая категория.
Уретральник в себе бессознательно воспринимает весь Вид людей.
Чует Вид в себе.
Не умеет страдать по собственному больному пальчику.

Природа считает до двух.
Реальность воспринимается в единстве и борьбе противоположностей.
Всё движется в коридоре отдачи-получения.
Человек воспринимает себя в противоположности с тем, что больше меня.
Я и другие люди. То есть, я и общество.
Общество больше любого отдельного я.

Но уретральное «я» включает в себя общество.
В восприятии уретральника общество не больше него.
А что больше?
Бог!
Он так и воспринимает: надо мной только Бог!
Поэтому естественным образом не воспринимает авторитетов.
Любой другой человек в глубине души ощущает, что в случае чего может к кому-то обратиться и ему помогут.
А уретральному Васе обращаться не к кому.
Он – тот, к кому обращаются!
Он – тот, кто ведёт за собой в будущее!
Он – тот, кто в ответе за всех!
Вождь!
К кому ему обращаться?
Только к Богу!
Но Бог не говорит с нами напрямую.
Бог – это мера личной ответственности!
Поэтому, кто если не я?!

Недавно на нашем культурном небосводе вспыхнула сверхновая.
Киселёв назвал песню «Встанем» культурным событием.
И если после неё некоторые деятели напряглись, то после песни «Я русский» им впору паковать чемоданы.
И пока одни гадают, кто такой SHAMAN, другие ощутили, что «слава Богу, ты пришёл!».

Это так, к слову.
И в связи с этим вопрос: может ли в команде кожно-зрительного мальчика быть Виктор Дробыш?

P. S. Над уретральным звуковиком, кстати, Бога нет. Он перед ним. За одним столом. На равных.

Хамзя Умяров

Заметка написана с использованием материалов онлайн-тренингов «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана