Никита Белянкин заступился за двух парней, которых избивали толпой.
Парней спас, сам получил удар ножом в сердце.
Погиб на месте.
В кино, как в жизни бывает.
А наоборот, к сожалению, нет.
Культура – это сохранить другого, чтобы сохранить себя
Всё живое стремится сохранить себя.
От чего?
От голода.
Своего и чужого.
Не дать себя съесть и поесть самому.
Человек на вершине пищевой цепи.
Идеальный убийца.
Компенсировал свою слабость самым большим желанием выжить.
Каким образом?
Сотрудничество.
Человеческий вид неприязненный, но сотрудничающий.
Неприязнь – это желание съесть ближнего.
Оно ограничивается и перенаправляется первобытным законом.
Первобытный закон – запрет на убийство внутри стаи.
Снаружи можно.
Поэтому коллективная охота или война.
Но человек пошёл ещё дальше и ограничил неприязнь культурой.
Культура – это не о том, чтобы другого убить.
Культура – это сохранить другого, чтобы сохранить себя.
Всем обществом.
«Не убий» – это человеческое.
Вся современная цивилизация – от ограничения культурой.
Мы живём в самом гуманном обществе за всю историю человечества.
Толпа – это скат в животное состояние без чёткой структуры.
Не охота, не война - просто сброс неприязни.
Когда «Не убий» даёт осечку.
Неприязнь ищет жертву.
Жертва ждёт героя.
Герой никого не ждёт, а действует на опережение.
Герой – тот, кто готов рисковать своей жизнью ради другого.
Если выжил – счастливая случайность.
Никита Белянкин не выжил...
Но стал героем!
Хамзя Умяров
Заметка написана с использованием материалов онлайн-тренингов «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана
Комментарии
Ольга 4 Июня 2019
Знаете ребят, по-моему, тут все просто. Когда приоритет общего над частным, не задумываясь ты идешь спасть человека, которого вот-вот убьют. И он пошел и спас. Это его подвиг. Потому что работа у него была такая – Родину защищать, и он ее защитил, пусть и в лице одного человека. Эта ситуация его свобода выбора и воли и конечно для нас она трагична. Но это ни в коем случае не значит, что всем надо сражаться с преступниками, влезать в драки и идти на пролом ценой собственной жизни. Такие случаи, на мой взгляд, как общее принуждение к осознанию себя самого, своей природы и тех общих проблем, которыми сегодня болеет общество. Мы все движемся к этому раскрытию, вопрос только – какой ценой?